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上善若水――由水所想到的

时间:2020-10-20来源:树上攀援网 -[收藏本文]

  长久以来,有一种圣神之物时时在我的内心和脑海深处浮现,时而有形,时而无形,时而清晰,时而模糊。它为何物呢,一直百思不得其解。直到前日细心读阅了“刑”字的原意,方才幡然醒悟,这圣物就是我们日常视而不见的水。
  说到水,大家都知道它是无色、无味、透明的液体。在日常中,大多数人们都对它视而如不见,甚或认为它是世上最廉贱的。因为我们生活的这个星球71%的表面被水占着,而且地球拥有的水量非常巨大,总量为13.86亿立方千米。其中,96.5%在海洋里,1.76%在冰川、冻土、雪盖中,1.7%在地下,余下的分散在湖泊、江河、大气和生物体中。而整个人体就是碳水化合物,水大约占到人体体重的65%。其中,脑髓含水75%,血液含水83%,肌肉含水76%,连坚硬的骨胳里也含水22%哩!其它动植物呢?几乎全都饱含水的成分。因此,古代哲学家们一致认为,水是万物之源,万物皆复归于水,是水构成上的一切物体。换句话说,世界上的一切事物,包括在内的一切动植物的生长、生存及其“政治”斗争在内的一切活动等,都因水而生。原因很——没有水一切事物都将不复存在。
  《说文解字》讲“刑”“井常德癫痫病要怎么治疗呢刂,罚罪也,从井,从刀。刑罪也,国之刑罚也。从井刀,刀守井,饮之人入井陷于川,守之割其情也”。《一切经音义》讲“刑字,从刀,从井;井以饮人,人入井争水,陷于泉,以刀守之,割其情,欲人畏惧以全命也。故从刀,从井。”
  上古人多以井为中心而聚居。《易》曰“改邑不改井”,《说文》说:“八家为一井”。直到后世,人们仍然用“井”代指人口聚居之地。如:《管子•小匡》“处商必就市井”,唐陈子昂《谢赐冬衣表》“三军叶庆,万井相欢”。“凡有井水处,皆能歌柳词”,是说大凡有人处(有井就有人)都能诵读刘永的词句;背井离乡,是说人只要原先饮水的井,就是离开了等等。
  “刑”的形体形象地传达出上古人的这种对水井的保护意识,是以刀护井的意思。是人们一种自觉或不自觉的“护井”的行为规范。《易》曰:“井者,法也。”意思是指不遵守取水于井的秩序或破坏井会受到处罚,是上古社会必守之“法”。因此,原本表示以“护井”为造字理据的“刑”,最终成了表示“刑罚”的“刑”。由此可见,井(水)在上古活中的重要位置。
  如今,人们只知道“人是铁饭是钢,一顿不吃就心慌”,却了干渴的情形。事实上,没武汉治疗癫痫病医院—你看了吗有水食物中的养料不能被吸收,废物不能排出体外,药物不能到达起作用的部位。人体缺水1%—2%,感到渴;缺水5%,口干舌燥,皮肤起皱,意识不清,甚至幻视;缺水15%,往往致命。干渴给人的威胁,往往甚于饥饿。没有食物,人还可以存活较长时间(有人实验为两个月),如果没有水顶多能活一周左右。
  那么,日常生活中人们为何对如此宝贵的水视而不见,甚或认为它是世间最廉贱的呢?究其原因,可能是它随处可见,随手可得的缘故。虽然人们日常生活中从饮食到洗漱,从浇灌田地到起房盖屋等从未离开过它,但“物以稀为贵”已经在如今精明透顶之人的内心深处根深蒂固了。虽然黄金珍贵,碧玉无价,古物连城,权利至高无上,但没有平贱的水,将何以依存?没有生命,再珍贵的黄金、再无价的碧玉、再至高无上的权利又有何用?但愿世人莫要拥有时不知,失去时方知珍贵!
  老子说:“上善若水。水善利万物而不争”,“天下莫柔弱于水,而攻者莫之先也”。他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷之王癫痫病可以治愈吗症状;世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如水滴穿石,这就是“柔德”所在。
  水逢巨石,遇到,碰撞之后,如果不能改变对方,那就改变自己。转弯、绕道,另寻出路,正所谓变则通。实在无路可通,水就会不断的积聚,成湾成湖,当水积蓄到一定程度,它又会溢出来找寻出路。生活中,一心一意持之以恒固然可敬,但生活中我们难免会遇到一些难以超越的难题,那何不像水一样转弯绕道,另辟蹊径呢?
  锅碗瓢勺鸡蛋壳、江海湖泊泥巴坑,随便什么形状,水都能入乡随俗、泰然处置。金子能么?玉石成么?无论山川再险峻,沟壑再幽深,它都可以安然随地形而流淌,好象没有什么物质能阻止它的前进。遇到阻隔,换个方向,照样欢欢地流泻过去。漫漫人生路如同溪水奔,艰难险阻无限。我们在遇到艰难险阻甚或失败时,很应该向默默无闻的水:在不能时要学会随遇而安,更不能痴心妄想或胡作非为;在可能时既不要一条道走到黑,更不能一蹶不振,一败涂地。因为有一句话叫做“努力不一定,但就意味着没想(没有)。”
  千万不要以为水的谦逊、坦荡、宽广、淡雅是浅薄无能、落落下流、无所作为呀。你看见那沈阳哪里医治羊癫疯好河边的鹅卵石了吗?是缓缓清流把巨石雕琢成无棱无角任意形的。你看到那浩瀚的沙漠了吗?是波涛汹涌的大海把高山巨岩冲刷成随风飘扬的齑粉的!水波动着,搏击着,经年不息,亿年不变,孜孜不倦地培育出世间万物。水滴石穿,这巨大的,执着的强韧有谁能望其项背呢?
  水能载舟亦能覆舟,这句话说得太烂了。然而,洪水如猛兽,民心向背决定江山社稷,谁人不知,何人不晓?从鲧禹治水中,人们不难发现:水宜疏不宜堵。春秋时期郑国大夫子产对待是否禁闭乡校(古时乡间议论问题的公共场所)的观点是:“我听说尽力做好事可以减少怨恨,没听说过依权仗势能堵住怨恨。河水大决口所的人必然很多,莫如开个小口让其通畅。”懂得堵与疏的利弊,就是早期人类的最高文明。
  水蕴生万物,却总是默默无言;水在托举舟楫,却从不彰显自身。给与,它无怨无悔;奉献,它无欲无求。为洗涤污秽它变得肮脏不堪,却悠然而去慢慢的自己净化;绘制绚丽图画、书写时,它一声不响悄悄的隐身遁形,居功至伟却偏居低下……
  上善若水。高贵或的人们多多地向水学习吧!